CERVANTES Y LA MÚSICA 282: "SOBRINO, DANZA UN POCO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 282
SOBRINO, DANZA UN POCO

"ALCALDE: Pingarrón, tocad;
que la buena majestad
en él verá vuestro celo
Toca
y nuestro ingenio lozano.
¡Hola! ¿A quién digo? Sobrino,
danza un poco, ¡pese a mí!"

(PEDRO DE URDEMALAS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 256: "ESPÉRATE QUE YA SUENA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 256
ESPÉRATE QUE YA SUENA

PASCUAL: Espérate que ya suena
la música que se ordena
para el traer de los ramos.

(PEDRO DE URDEMALAS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 250: "LOS COMEDIANTES SERÁN"

CERVANTES Y LA MÚSICA 250
LOS COMEDIANTES SERÁN

"Suenan las guitarras
REY: Pero ¿qué música es ésta?
SILERIO Los comediantes serán,
que adonde se visten van."

(PEDRO DE URDEMALAS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 180: "ALMA ZAPATEADORA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 180
ALMA ZAPATEADORA

"PEDRO: ¿Qué será ver a deshora
que por la región del aire va un alma zapateadora
bailando con gran donaire,
de esclava hecha señora?"

(PEDRO DE URDEMALAS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 179: "COMO NO BAILAN EN SALA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 179
COMO NO BAILAN EN SALA

"(Entran los musicos, vestidos a lo gitano, INES y BELICA y otros dos muchachos de gitanos, y en vistir a todas, principalmente a BELICA, se ha de echar el resto; entra assimismo PEDRO, de gitano, y MALDONADO; han de traer ensayadas dos mudanças, y su tamboril.)
PEDRO: Vuestros humildes gitanos,
magestades que Dios guarde,
hazemos vistoso alarde
de nuestros brios lozanos.
Quisieramos que esta dança
fuera toda de brocado;
mas el poder limitado
es muy poco lo que alcança.
Mas, con todo, mi Belilla,
con su donayre y sus ojos,
os quitará mil enojos,
dandoos gusto y marauilla.
¡Ea, gitanas de Dios,
començad, y sea en buen pie!
REYNA: Bueno es el gitano, a fe.
MALDONADO: Yd delantera las dos.
PEDRO:¡Ea, Belica, flor de Abril;
Ines, bayladora ilustre,
que podeys dar fama y lustre
a esta dança y a otras mil!
(Baylan.)
¡Vaya el boladillo apriessa!
¡No os erreys; guardad compás!
¡Que desuayda que vas,
Francisquilla! ¡Ea, Ginesa!
MALDONADO: Largo y tendido el cruzado,
y tomen los braços buelo.
Si esta no es dança del cielo,
yo soy asno enalbardado.
PEDRO: ¡Ea, pizpitas ligeras
y andarrios bulliciosos;
lleuad los braços ayrosos
y las personas enteras!
MALDONADO: El oydo en las guitarras,
y hazed de azogue los pies.
PEDRO: ¡Por San! ¡Buenas van las tres!
MALDONADO: Y aun las quatro no van malas.
Pero Belica es estremo
de donayre, brio y gala.
PEDRO: Como no baylan en sala,
que tropiezen cuydo y temo.
(Cae BELICA junto al REY.)
¿No lo digo yo? Belilla
ha caydo junto al rey.
REY: Que os alce yo es justa ley,
nueua octaua marauilla;
y entended que con la mano
os doy el alma también."


(PEDRO DE URDEMALAS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 178: "GRADUADO EN LETRAS DE CANTO LLANO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 178
GRADUADO EN LETRAS DE CANTO LLANO

"PASCUAL: Vos, bachiller graduado
en letras de canto llano,
¿de quién fuistes avisado
para ganar por la mano
el juego mal comenzado?
¿Así a maitines se toca
con vuestra vergüenza poca?
¿Así os hacen olvidar
del cantar y repicar
los picones de una loca?"

(PEDRO DE URDEMALAS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 138: "COMO GOZQUEJO FLAMENCO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 138
COMO GOZQUEJO FLAMENCO

"CRESPO: cada cual diestro en el baile
como gozquejo flamenco.
Tocándoles Pingarrón,
mostrarán bien su destreza
a compás de cualquier son,
y alabarán la agudeza
de nuestra nueva invención.
Las danzas de las espadas
hoy quedarán arrimadas
a despecho de hortelanos,
envidiosos los gitanos,
las doncellas afrentadas."

(PEDRO DE URDEMALAS)

No entendemos bien la alusión al perrillo de Flandes ("gozquejo flamenco"), aunque sí el sentido general de este interesante fragmento que opone las ceremoniales danzas de espadas a otros bailes más populares.

CERVANTES Y LA MÚSICA 103: "VAYA OTRA VEZ LA MÚSICA, SEÑORES"

CERVANTES Y LA MÚSICA 103
VAYA OTRA VEZ LA MÚSICA, SEÑORES

"BENITA: Vaya otra vez la música, señores,
que la escucha Clemencia; y tú, mi Roque,
haz que suene otra vez.
PASCUAL: A mi me place,
confirmadora dulce hermosa mía.
Vuélvanse a repicar esas sonajas,
háganse rajas las guitarras, vaya
otra vez el floreo, y solemnícese
esta mañana en todo el mundo célebre,
pues que lo quiere así la gloria mía.
CLEMENTE: Cántese, y vamos, que se viene el día.
MÚSICOS: A la puerta puestos
de mis amores,
espinas y zarzas
se vuelven flores."

(PEDRO DE URDEMALAS)

Arranque de otra preciosa seguidilla.

CERVANTES Y LA MÚSICA 65: "ENTONA MÁS BAJO EL PUNTO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 65
ENTONA MÁS BAJO EL PUNTO

"CLEMENTE: Pues sabes que soy pastor,
entona más bajo el punto,
habla con menos primor."

(PEDRO DE URDEMALAS)

Nueva metáfora musical del tipo de la que comentábamos en nuestra entrega 35ª del pasado 12 de abril.
En varias ocasiones Cervantes defiende la llaneza de estilo. Además de las citadas, suele recordarse otra de "La cueva de Salamanca": "habla, por tu vida, a lo moderno y de modo que te entienda, y no te encarames donde no te alcance»

CERVANTES Y LA MÚSICA 59: "SE HAGA AUTOR UN PANDERO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 59
SE HAGA AUTOR UN PANDERO

"PEDRO: Preceda examen primero,
o muestra de compañía,
y no por su fantasía
se haga autor un pandero."

(PEDRO DE URDEMALAS)

Fragmento muy citado en el que se aboga por la existencia de un examen o similar para los representantes de comedias y autores.

La mención del pandero se encuadra en las citas que hemos denominado "metáforas sobre términos musicales". Véanse ejemplos en las entregas 27ª, 35ª y 51ª.
En este caso se trataba de un uso extendido de la palabra, que los diccionarios recogen como "el hombre necio y que habla mucho con poca substancia".

CERVANTES Y LA MÚSICA 50: "EN SON TRISTÍSIMO DOBLAN"

CERVANTES Y LA MÚSICA 50
EN SON TRISTÍSIMO DOBLAN

"MARCELO: Estando en estas razones,
en son tristísimo doblan
las campanas, sin que quede
monesterio ni parroquia.
El son general y triste
daba indicios ser persona
principal la que a la tierra
el común tributo torna."

(PEDRO DE URDEMALAS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 46: "UN BAILE GITANO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 46
UN BAILE GITANO

"(Entran los MUSICOS cantando este romance:)
MUSICOS: Bailan las gitanas;
míralas el rey;
la reina, con celos,
mándalas prender.
Por Pascua de Reyes
hicieron al rey
un baile gitano
Belica e Inés;
turbada Belica,
cayó junto al rey,
y el rey la levanta
de puro cortés;
mas como es Belilla
de tan linda tez,
la reina, celosa,
mándalas prender."

(PEDRO DE URDEMALAS)

En el artículo enlazado más abajo, Mary C. Iribarren resume la que, en su opinión, fue causa de la familiaridad de Cervantes con la etnia gitana y de su relación ambivalente con ella. Citamos fragmentariamente:

"Lo cierto es que Cervantes tenía sobrados motivos para conocer bien a los gitanos (...). En efecto, el abuelo de Miguel de Cervantes, el ilustre licenciado Juan de Cervantes (+1556), tuvo tres hijos: dos varones, Juan, Rodrigo, padre de nuestro autor, y una hija: María, tía de Cervantes. Esta última estuvo amancebada con un arcediano de Talavera y Guadalajara, llamado don Martín de Mendoza, conocido por el apodo de "El Gitano", (...) hijo ilegítimo del primogénito del segundo duque del Infantando: Don Diego Hurtado de Mendoza. Este Don Diego Hurtado de Mendoza, antes de casarse con la hija del Conde de Benavente, tuvo una aventura con una gitana bellísima llamada María Cabrera. El asunto comenzó tal como lo cuenta El nobiliario del Cardenal Mendoza. Dicha crónica narra como en 1488 acudió a Guadalajara una cuadrilla de gitanos con motivo de la fiesta del Corpus. Esos gitanos fueron invitados a una zambra en palacio, y toda la familia Mendoza quedó encantada con las habilidades de los gitanos, pero especialmente con las de una joven gitana: María Cabrera. El joven conde de Saldaña, don Diego, quedó prendado de la bailarina, [y] (...) ya no paró hasta que poseyó a la gitana. De esa unión nacería Martín Mendoza en 1489. El niño llegaría a ser "hombre de buena estatura, seco y moreno, conforme a la madre". (...) Don Diego Hurtado de Mendoza tuvo muchos hijos de su enlace legítimo con María Pimentel, pero también tuvo varios hijos ilegítimos. De todos (14 en total), por el que sintió particular predilección fue por Don Martín de Mendoza "El Gitano". Lo consagró a la Iglesia, le dio una educación esmerada y consiguió para él numerosas prebendas: arcedianato de Talavera, curato de Galapagar, abadías de Santillana y Santander... Para ello, en 1514, logró obtener de la Reina Juana (La Loca) un especial decreto que le legitimaba para detentar beneficios públicos "y gozar de las preeminencias de los hijos legítimos de legítimo matrimonio". (...) En el contexto de estas circunstancias, el abuelo de Cervantes, "velando por la honra de su hija", se quejó al duque del Infantado de los amoríos de ésta con el Arcediano, y -puesto que su clerical condición le impedía salvar su honra con el matrimonio-, al menos, solicitó un arreglo monetario "que le permitiera dotar a su hija". Finalmente se llegó a un acuerdo, por el cual el clérigo firmó una carta de obligación ante un escribano el 30 de noviembre de 1529. Por este documento, se comprometía a entregar a María de Cervantes la suma de 600.000 maravedíes antes de la Navidad de ese año. A partir de ese momento, la familia de Cervantes no dejó constantemente de sacar dinero al arcediano. Por el momento, éste accedía, a la par que continuaba haciendo numerosos regalos a su amante. (...). Pero la paciencia de Don Martín "El Gitano" tuvo un límite. Un día se cansó de la sangría económica impuesta por su amante y familiares, y se negó a darles más dinero. (...) A partir de entonces, empiezan las desventuras y empobrecimiento de una familia que, en tiempos, gozó de toda la preponderancia que le daba su relación con la casa del Infantado. No obstante, María de Cervantes, la antigua querida del Arcediano, continuó viviendo con cierto lujo, gracias a los 600.000 maravedíes conseguidos en el infame pleito. Entre otros bienes, con esos dineros compró varias propiedades en Alcalá. Don Juan, su padre, se separó de su mujer y se trasladó a Córdoba. El hijo mayor de la familia, Juan, murió pronto, y el segundo, Rodrigo, -padre de Cervantes- por su sordera no logró ser médico como quería, y hubo de conformarse con ser cirujano practicante y empírico, poco más que barbero. Se casó con Leonor de Cortinas y vivieron en una casa de Alcalá, propiedad de su hermana María. En esa casa nacería Cervantes. Una casa cuyo sostén económico era la riqueza de Doña María, una gran ayuda por bastante tiempo, aunque sus dineros no pudieron evitar la ruina y encarcelamiento del padre de Cervantes y la ulterior época de privaciones. De modo que, durante toda la niñez de Cervantes, la influencia familiar de la antigua querida de "El Gitano" fue considerable, y nuestro autor aprendió de ella la historia y costumbres gitanas: la danza al son del pandero, el recitado de romances, el arte del penar bahí o decir la buenaventura, la historia del arcediano, la exaltación de las costumbres gitanas y -a la par- los excesos de su conducta."

http://institucional.us.es/revistas/themata/40/Iribarren.pdf