CERVANTES Y LA MÚSICA 266: "ALGUNA COSA CANTABA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 266
ALGUNA COSA CANTABA

"Y luego Galatea y Florisa, dando vuelta a sus rebaños, los recogieron, y en compañía de Teolinda y de los otros pastores hacia el lugar poco a poco se encaminaron; y, al quebrar de la cuesta donde aquella mañana habían topado a Elicio, oyeron todos la zampoña del desamorado Lenio, el cual era un pastor en cuyo pecho el amor jamás pudo hacer morada, y desto vivía él tan alegre y satisfecho que, en cualquiera conversación y junta de pastores que se hallaba, no era otro su intento sino decir mal de amor y de los enamorados, y todos sus cantares a este fin se encaminaban. Y por esta tan estraña condición que tenía, era de los pastores de todas aquellas comarcas conocido, y de unos aborrecido y de otros estimado. Galatea y los que allí venían se pararon a escuchar, por ver si Lenio, como de costumbre tenía, alguna cosa cantaba. Y luego vieron que, dando su zampoña a otro compañero suyo, al son della comenzó a cantar lo que se sigue: ..."

(GALATEA I)

CERVANTES Y LA MÚSICA 253: "Y COMENZANDO EL UNO Y REPLICANDO EL OTRO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 253
Y COMENZANDO EL UNO Y REPLICANDO EL OTRO

"No se hizo de rogar Erastro; antes, con muestras de estraño contento por verse en tanta amistad con Elicio, sacó su zampoña, y Elicio su rabel; y, comenzando el uno y replicando el otro, cantaron lo que sigue:"

(LA GALATEA I)

CERVANTES Y LA MÚSICA 201: "ACORDANDO ZAMPOÑA Y RABEL"

CERVANTES Y LA MÚSICA 201
ACORDANDO ZAMPOÑA Y RABEL

"Luego nos sentamos todos los pastores y pastoras sobre la verde yerba; y, habiendo reposado un poco del cansancio de los bailes pasados, el viejo Eleuco, acordando su instrumento, que un rabel era, con la zampoña de otro pastor, rogó a Artidoro que alguna cosa cantase, pues él más que otro alguno lo debía hacer, por haberle dado el cielo tal gracia que sería ingrato si encubrirla quisiese"


(GALATEA I)

CERVANTES Y LA MÚSICA 183: "ZAMPOÑA VS. TROMPETA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 183
ZAMPOÑA VS TROMPETA

"Si el bajo son de la zampoña mía,
señor, a vuestro oído no ha llegado
en tiempo que sonar mejor debía,
no ha sido por la falta de cuidado,
sino por obra del que me ha traído
por estraños caminos desviado [...]
Helóseles la sangre que tenían,
Cuando, en el son de la trompeta nuestra,
su daño y nuestra gloria conoscían."

(DE MIGUEL DE CERVANTE[S], CAPTIVO, A M. VÁZQUEZ, MI SEÑOR)

CERVANTES Y LA MÚSICA 82: "ESTÁ YA DURO EL ALCACEL PARA ZAMPOÑAS"

CERVANTES Y LA MÚSICA 82
ESTÁ YA DURO EL ALCACEL PARA ZAMPOÑAS

"Pues en verdad que está ya duro el alcacel para zampoñas."
(QUIJOTE, II, Cap. 73)

Este refrán (no estar ya alguien en edad de aprender algo nuevo) sale como continuación de lo que la sobrina recrimina a don Quijote en nuestra cita 75ª ("Pastorcillo tú que vienes") y nos brinda también la ocasión de continuar lo que avanzábamos en nuestra entrada 13ª ("Una çampoña"): que la zampoña era un instrumento de viento lengüeta.

Veamos en primer lugar cómo explica Covarrubias este proverbio en torno a la cebada verde o alcacer: "Los niños suelen hacer las cañas del alcacel, cuando está tierno, unas pipas que suenan; pero si se endurecen no les pueden servir para ellas. Acomódase a los que están envejecidos en algún vicio que, habiéndole convertido en casi naturaleza, no los pueden apartar dél. Y también a los viejos cuerdos, cuando los quieren persuadir a tratar cosas de mozos. Cuando el alcacel está tierno y bajo, que aún no ha brotado la espiga, dicen estar en berza."

Diego de Guadix (1593), explicando la voz "zamara" escribe que este nombre significa en arábigo flauta, gaita o çampoña, "un instrumento músico de silvo".

Volveremos a la zampoña.