CERVANTES Y LA MÚSICA 84
CORRÍAN, SALTABAN, BAILABAN
"Andaban siempre juntos, gastaban largo, llovían escudos, corrían, saltaban, bailaban y tiraban la barra mejor que ninguno de los gitanos, y eran de las gitanas más que medianamente queridos, y de los gitanos en todo estremo respectados."
(LA GITANILLA)
martes, 31 de mayo de 2016
lunes, 30 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 83: "TODOS LOS INSTRUMENTOS QUE A UNA MUJER SON LÍCITOS"
CERVANTES Y LA MÚSICA 83
TODOS LOS INSTRUMENTOS QUE A UNA MUJER SON LÍCITOS
"Después de haberle enseñado todas las cosas de labor que puede y debe saber una doncella bien nacida, la enseñaron a leer y escribir más que medianamente; pero en lo que tuvo estremo fue en tañer todos los instrumentos que a una mujer son lícitos, y esto con toda perfección de música, acompañándola con una voz que le dio el cielo, tan estremada que encantaba cuando cantaba."
(LA ESPAÑOLA INGLESA)
TODOS LOS INSTRUMENTOS QUE A UNA MUJER SON LÍCITOS
"Después de haberle enseñado todas las cosas de labor que puede y debe saber una doncella bien nacida, la enseñaron a leer y escribir más que medianamente; pero en lo que tuvo estremo fue en tañer todos los instrumentos que a una mujer son lícitos, y esto con toda perfección de música, acompañándola con una voz que le dio el cielo, tan estremada que encantaba cuando cantaba."
(LA ESPAÑOLA INGLESA)
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domingo, 29 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 82: "ESTÁ YA DURO EL ALCACEL PARA ZAMPOÑAS"
CERVANTES Y LA MÚSICA 82
ESTÁ YA DURO EL ALCACEL PARA ZAMPOÑAS
"Pues en verdad que está ya duro el alcacel para zampoñas."
(QUIJOTE, II, Cap. 73)
Este refrán (no estar ya alguien en edad de aprender algo nuevo) sale como continuación de lo que la sobrina recrimina a don Quijote en nuestra cita 75ª ("Pastorcillo tú que vienes") y nos brinda también la ocasión de continuar lo que avanzábamos en nuestra entrada 13ª ("Una çampoña"): que la zampoña era un instrumento de viento lengüeta.
Veamos en primer lugar cómo explica Covarrubias este proverbio en torno a la cebada verde o alcacer: "Los niños suelen hacer las cañas del alcacel, cuando está tierno, unas pipas que suenan; pero si se endurecen no les pueden servir para ellas. Acomódase a los que están envejecidos en algún vicio que, habiéndole convertido en casi naturaleza, no los pueden apartar dél. Y también a los viejos cuerdos, cuando los quieren persuadir a tratar cosas de mozos. Cuando el alcacel está tierno y bajo, que aún no ha brotado la espiga, dicen estar en berza."
Diego de Guadix (1593), explicando la voz "zamara" escribe que este nombre significa en arábigo flauta, gaita o çampoña, "un instrumento músico de silvo".
Volveremos a la zampoña.
ESTÁ YA DURO EL ALCACEL PARA ZAMPOÑAS
"Pues en verdad que está ya duro el alcacel para zampoñas."
(QUIJOTE, II, Cap. 73)
Este refrán (no estar ya alguien en edad de aprender algo nuevo) sale como continuación de lo que la sobrina recrimina a don Quijote en nuestra cita 75ª ("Pastorcillo tú que vienes") y nos brinda también la ocasión de continuar lo que avanzábamos en nuestra entrada 13ª ("Una çampoña"): que la zampoña era un instrumento de viento lengüeta.
Veamos en primer lugar cómo explica Covarrubias este proverbio en torno a la cebada verde o alcacer: "Los niños suelen hacer las cañas del alcacel, cuando está tierno, unas pipas que suenan; pero si se endurecen no les pueden servir para ellas. Acomódase a los que están envejecidos en algún vicio que, habiéndole convertido en casi naturaleza, no los pueden apartar dél. Y también a los viejos cuerdos, cuando los quieren persuadir a tratar cosas de mozos. Cuando el alcacel está tierno y bajo, que aún no ha brotado la espiga, dicen estar en berza."
Diego de Guadix (1593), explicando la voz "zamara" escribe que este nombre significa en arábigo flauta, gaita o çampoña, "un instrumento músico de silvo".
Volveremos a la zampoña.
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sábado, 28 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 81: "NEGROFEO Y ARAUZ"
CERVANTES Y LA MÚSICA 81
NEGROFEO Y ARAUZ
"Diéronselas luego, y la Escalanta, quitándose un chapín, comenzó a tañer con él como en un pandero; la Gananciosa tomó una escoba de palma nueva, que allí se halló acaso, y rascándola hizo un son, que aunque ronco y áspero, se concertaba con el del chapín. Monopodio rompió un plato y hizo dos tejoletas, que, puestas entre los dedos y repicadas con gran ligereza, llevaba el contrapunto al chapín y a la escoba.
Espantáronse Rinconete y Cortadillo de la nueva invención de la escoba, porque hasta entonces nunca la habían visto. Conociólo Maniferro y díjoles:
—¿Admíranse de la escoba? Pues bien hacen, pues música más presta y más sin pesadumbre, ni más barata, no se ha inventado en el mundo; y en verdad que oí decir el otro día a un estudiante que ni el Negrofeo, que sacó a la Arauz del infierno, ni el Marión, que subió sobre el delfín y salió del mar como si viniera caballero sobre una mula de alquiler, ni el otro gran músico que hizo una ciudad que tenía cien puertas y otros tantos postigos, nunca inventaron mejor género de música, tan fácil de deprender, tan mañera de tocar, tan sin trastes, clavijas ni cuerdas, y tan sin necesidad de templarse; y aun voto a tal que dicen que la inventó un galán desta ciudad, que se pica de ser un Héctor en la música."
(RINCONETE Y CORTADILLO)
Divertido fragmento éste del episodio en el que se tañe con un chapín, un plato roto y una escoba nueva de palma. Las deformaciones de nombres con fines humorísticos abundan en la obra de Cervantes. Aquí Orfeo y Euridice se transforman en Negrofeo y Arauz. Arión se convierte en Marión. El "otro gran músico" es Anfión.
NEGROFEO Y ARAUZ
"Diéronselas luego, y la Escalanta, quitándose un chapín, comenzó a tañer con él como en un pandero; la Gananciosa tomó una escoba de palma nueva, que allí se halló acaso, y rascándola hizo un son, que aunque ronco y áspero, se concertaba con el del chapín. Monopodio rompió un plato y hizo dos tejoletas, que, puestas entre los dedos y repicadas con gran ligereza, llevaba el contrapunto al chapín y a la escoba.
Espantáronse Rinconete y Cortadillo de la nueva invención de la escoba, porque hasta entonces nunca la habían visto. Conociólo Maniferro y díjoles:
—¿Admíranse de la escoba? Pues bien hacen, pues música más presta y más sin pesadumbre, ni más barata, no se ha inventado en el mundo; y en verdad que oí decir el otro día a un estudiante que ni el Negrofeo, que sacó a la Arauz del infierno, ni el Marión, que subió sobre el delfín y salió del mar como si viniera caballero sobre una mula de alquiler, ni el otro gran músico que hizo una ciudad que tenía cien puertas y otros tantos postigos, nunca inventaron mejor género de música, tan fácil de deprender, tan mañera de tocar, tan sin trastes, clavijas ni cuerdas, y tan sin necesidad de templarse; y aun voto a tal que dicen que la inventó un galán desta ciudad, que se pica de ser un Héctor en la música."
(RINCONETE Y CORTADILLO)
Divertido fragmento éste del episodio en el que se tañe con un chapín, un plato roto y una escoba nueva de palma. Las deformaciones de nombres con fines humorísticos abundan en la obra de Cervantes. Aquí Orfeo y Euridice se transforman en Negrofeo y Arauz. Arión se convierte en Marión. El "otro gran músico" es Anfión.
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viernes, 27 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 80: "SU MÚSICA ES LA DEL MORTERO"
CERVANTES Y LA MÚSICA 80
SU MÚSICA ES LA DEL MORTERO
"Los arrieros son gente que han hecho divorcio con las sábanas, y se han casado con las enjalmas; son tan diligentes y presurosos, que a trueco de no perder la jornada, perderán el alma; su música es la del mortero; su salsa, el hambre; sus maitines, levantarse a dar sus piensos, y sus misas, no oír ninguna."
(EL LICENCIADO VIDRIERA)
Ya habíamos visto el morteruelo como instrumento en nuestra cita 43ª
SU MÚSICA ES LA DEL MORTERO
"Los arrieros son gente que han hecho divorcio con las sábanas, y se han casado con las enjalmas; son tan diligentes y presurosos, que a trueco de no perder la jornada, perderán el alma; su música es la del mortero; su salsa, el hambre; sus maitines, levantarse a dar sus piensos, y sus misas, no oír ninguna."
(EL LICENCIADO VIDRIERA)
Ya habíamos visto el morteruelo como instrumento en nuestra cita 43ª
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jueves, 26 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 79: "LA MONJA QUE TENÍA LA MEJOR VOZ"
CERVANTES Y LA MÚSICA 79
LA MONJA QUE TENÍA LA MEJOR VOZ
"Los padres de Isabela alquilaron una casa principal, frontero de Santa Paula, por ocasión que estaba monja en aquel santo monasterio una sobrina suya, única y estremada en la voz, y así por tenerla cerca como por haber dicho Isabela a Ricaredo que si viniese a buscarla, la hallaría en Sevilla y le diría su casa su prima la monja de Santa Paula, y que para conocella no había de menester más que preguntar por la monja que tenía la mejor voz en el monasterio, porque estas señas no se le podían olvidar."
(LA ESPAÑOLA INGLESA)
LA MONJA QUE TENÍA LA MEJOR VOZ
"Los padres de Isabela alquilaron una casa principal, frontero de Santa Paula, por ocasión que estaba monja en aquel santo monasterio una sobrina suya, única y estremada en la voz, y así por tenerla cerca como por haber dicho Isabela a Ricaredo que si viniese a buscarla, la hallaría en Sevilla y le diría su casa su prima la monja de Santa Paula, y que para conocella no había de menester más que preguntar por la monja que tenía la mejor voz en el monasterio, porque estas señas no se le podían olvidar."
(LA ESPAÑOLA INGLESA)
miércoles, 25 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA: "GUITARRISTAS Y COPLEROS"
CERVANTES Y LA MÚSICA 78
GUITARRISTAS Y COPLEROS
"Del cura no digo nada; pero yo apostaré que debe de tener sus puntas y collares de poeta; y que las tenga también maese Nicolás, no dudo en ello, porque todos, o los más, son guitarristas y copleros. Yo me quejaré de ausencia; tú te alabarás de firme enamorado; el pastor Carrascón, de desdeñado; y el cura Curiambro, de lo que él más puede servirse, y así, andará la cosa que no haya más que desear."
(QUIJOTE, II, Cap. 67)
Nueva alusión a los barberos guitarristas. Véanse, por ejemplo, nuestras entregas 45ª y 60ª.
GUITARRISTAS Y COPLEROS
"Del cura no digo nada; pero yo apostaré que debe de tener sus puntas y collares de poeta; y que las tenga también maese Nicolás, no dudo en ello, porque todos, o los más, son guitarristas y copleros. Yo me quejaré de ausencia; tú te alabarás de firme enamorado; el pastor Carrascón, de desdeñado; y el cura Curiambro, de lo que él más puede servirse, y así, andará la cosa que no haya más que desear."
(QUIJOTE, II, Cap. 67)
Nueva alusión a los barberos guitarristas. Véanse, por ejemplo, nuestras entregas 45ª y 60ª.

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martes, 24 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 77: "MIL HONESTOS CANTARES"
CERVANTES Y LA MÚSICA 77
MIL HONESTOS CANTARES
"Las selvas eran mis compañeras, en cuya soledad muchas veces, convidada de la suave armonía de los dulces pajarillos, despedía la voz a mil honestos cantares, sin que en ellos mezclase sospiros ni razones que de enamorado pecho diesen indicio alguno."
(GALATEA, I)
MIL HONESTOS CANTARES
"Las selvas eran mis compañeras, en cuya soledad muchas veces, convidada de la suave armonía de los dulces pajarillos, despedía la voz a mil honestos cantares, sin que en ellos mezclase sospiros ni razones que de enamorado pecho diesen indicio alguno."
(GALATEA, I)
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lunes, 23 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 76: "EN LA AMOROSA DANZA"
CERVANTES Y LA MÚSICA 76
EN LA AMOROSA DANZA
"... porque en la amorosa danza,
aunque amor ponga estrecheza,
sobre el compás de firmeza
no se sufre hacer mudanza."
(GALATEA, II)
Elaborada metáfora coreutico-musical de Cervantes. Se juega con el uso genérico y específico o técnico de palabras como mudanza ("cierto número de movimientos que se hacen a compás en los bailes y danzas"), "compás", "danza"...
EN LA AMOROSA DANZA
"... porque en la amorosa danza,
aunque amor ponga estrecheza,
sobre el compás de firmeza
no se sufre hacer mudanza."
(GALATEA, II)
Elaborada metáfora coreutico-musical de Cervantes. Se juega con el uso genérico y específico o técnico de palabras como mudanza ("cierto número de movimientos que se hacen a compás en los bailes y danzas"), "compás", "danza"...
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domingo, 22 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 75: "PASTORCILLO, TÚ QUE VIENES"
CERVANTES Y LA MÚSICA 75
PASTORCILLO, TÚ QUE VIENES
"—¿Qué es esto, señor tío? ¿Ahora que pensábamos nosotras que vuestra merced volvía a reducirse en su casa, y pasar en ella una vida quieta y honrada, se quiere meter en nuevos laberintos, haciéndose
Pastorcillo, tú que vienes,
pastorcico, tú que vas?"
(QUIJOTE, II, Cap. 73)
PASTORCILLO, TÚ QUE VIENES
"—¿Qué es esto, señor tío? ¿Ahora que pensábamos nosotras que vuestra merced volvía a reducirse en su casa, y pasar en ella una vida quieta y honrada, se quiere meter en nuevos laberintos, haciéndose
Pastorcillo, tú que vienes,
pastorcico, tú que vas?"
(QUIJOTE, II, Cap. 73)
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sábado, 21 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 74: "HABIENDO VISTO BAILAR A LAS GITANAS Y GITANOS"
CERVANTES Y LA MÚSICA 74
HABIENDO VISTO BAILAR A LAS GITANAS Y GITANOS
"Y fue que, después de haber dado en aquel lugar algunos vasos y prendas de plata en fianzas, como tenían de costumbre, Preciosa y su abuela y Cristina, con otras dos gitanillas y los dos, Clemente y Andrés, se alojaron en un mesón de una viuda rica, la cual tenía una hija de edad de diez y siete o diez y ocho años, algo más desenvuelta que hermosa; y, por más señas, se llamaba Juana Carducha. Ésta, habiendo visto bailar a las gitanas y gitanos, la tomó el diablo, y se enamoró de Andrés tan fuertemente que propuso de decírselo y tomarle por marido, si él quisiese, aunque a todos sus parientes les pesase; y así, buscó coyuntura para decírselo, y hallóla en un corral donde Andrés había entrado a requerir dos pollinos."
(LA GITANILLA)
HABIENDO VISTO BAILAR A LAS GITANAS Y GITANOS
"Y fue que, después de haber dado en aquel lugar algunos vasos y prendas de plata en fianzas, como tenían de costumbre, Preciosa y su abuela y Cristina, con otras dos gitanillas y los dos, Clemente y Andrés, se alojaron en un mesón de una viuda rica, la cual tenía una hija de edad de diez y siete o diez y ocho años, algo más desenvuelta que hermosa; y, por más señas, se llamaba Juana Carducha. Ésta, habiendo visto bailar a las gitanas y gitanos, la tomó el diablo, y se enamoró de Andrés tan fuertemente que propuso de decírselo y tomarle por marido, si él quisiese, aunque a todos sus parientes les pesase; y así, buscó coyuntura para decírselo, y hallóla en un corral donde Andrés había entrado a requerir dos pollinos."
(LA GITANILLA)
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viernes, 20 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 73: "SOBRE TODO DISCANTABA"
CERVANTES Y LA MÚSICA 73
SOBRE TODO DISCANTABA
"Un muchacho agudo, que escribía en un oficio de Provincia, le apretaba mucho con preguntas y demandas, y le traía nuevas de lo que en la ciudad pasaba, porque sobre todo discantaba, y a todo respondía."
(EL LICENCIADO VIDRIERA)
Otra metáfora musical del tipo de las que ya hemos traído aquí en las entregas 27ª ("sin çítola y sin son"), 35ª ("no te metas en contrapuntos"), 59ª ("se haga autor un pandero") y 65ª ("entona más bajo el punto").
Según el Diccionario, discantar es:
1. Echar el contrapunto sobre un paso.
2. Cantar (‖ componer o recitar versos).
3. Glosar cualquier materia, hablar mucho sobre ella, comentándola acaso con impertinencia.
SOBRE TODO DISCANTABA
"Un muchacho agudo, que escribía en un oficio de Provincia, le apretaba mucho con preguntas y demandas, y le traía nuevas de lo que en la ciudad pasaba, porque sobre todo discantaba, y a todo respondía."
(EL LICENCIADO VIDRIERA)
Otra metáfora musical del tipo de las que ya hemos traído aquí en las entregas 27ª ("sin çítola y sin son"), 35ª ("no te metas en contrapuntos"), 59ª ("se haga autor un pandero") y 65ª ("entona más bajo el punto").
Según el Diccionario, discantar es:
1. Echar el contrapunto sobre un paso.
2. Cantar (‖ componer o recitar versos).
3. Glosar cualquier materia, hablar mucho sobre ella, comentándola acaso con impertinencia.

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jueves, 19 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 72: "LA GANANCIOSA HA ESCUPIDO, SEÑAL DE QUE QUIERE CANTAR"
CERVANTES Y LA MÚSICA 72
LA GANANCIOSA HA ESCUPIDO, SEÑAL DE QUE QUIERE CANTAR
Para título de esta entrada bien podríamos haber escogido las palabras sobre la voz de la Escalanta: "Y CON VOZ SUTIL Y QUEBRADIZA". El diccionario recoge la utilización de "quebradiza" para la voz ágil para hacer quiebros en el canto.
"Eso creo yo muy bien –respondió Rinconete—, pero escuchemos lo que quieren cantar nuestros músicos, que parece que la Gananciosa ha escupido, señal de que quiere cantar. Y así era la verdad, porque Monipodio le había rogado que cantase algunas seguidillas de las que se usaban; mas la que comenzó primero fue la Escalanta, y con voz sutil y quebradiza, cantó lo siguiente:
Por un sevillano rufo a lo valón
tengo socarrado todo el corazón
Siguió la Gananciosa cantando:
Por un morenico de color verde
¿cuál es la fogosa que no se pierde?
Y luego Monipodio, dándose gran priesa al meneo de sus tejoletas, dijo:
Riñen dos amantes; hácese la paz;
si el enojo es grande, es el gusto más.
No quiso la Cariharta pasar su gusto en silencio, porque, tomando otro chapín, se metió en danza, y acompañó a las demás, diciendo:
Detente, enojado, no me azotes más,
que si bien lo miras, a tus carnes das."
(RINCONETE Y CORTADILLO)
LA GANANCIOSA HA ESCUPIDO, SEÑAL DE QUE QUIERE CANTAR
Para título de esta entrada bien podríamos haber escogido las palabras sobre la voz de la Escalanta: "Y CON VOZ SUTIL Y QUEBRADIZA". El diccionario recoge la utilización de "quebradiza" para la voz ágil para hacer quiebros en el canto.
"Eso creo yo muy bien –respondió Rinconete—, pero escuchemos lo que quieren cantar nuestros músicos, que parece que la Gananciosa ha escupido, señal de que quiere cantar. Y así era la verdad, porque Monipodio le había rogado que cantase algunas seguidillas de las que se usaban; mas la que comenzó primero fue la Escalanta, y con voz sutil y quebradiza, cantó lo siguiente:
Por un sevillano rufo a lo valón
tengo socarrado todo el corazón
Siguió la Gananciosa cantando:
Por un morenico de color verde
¿cuál es la fogosa que no se pierde?
Y luego Monipodio, dándose gran priesa al meneo de sus tejoletas, dijo:
Riñen dos amantes; hácese la paz;
si el enojo es grande, es el gusto más.
No quiso la Cariharta pasar su gusto en silencio, porque, tomando otro chapín, se metió en danza, y acompañó a las demás, diciendo:
Detente, enojado, no me azotes más,
que si bien lo miras, a tus carnes das."
(RINCONETE Y CORTADILLO)
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miércoles, 18 de mayo de 2016
CERVANTES Y LA MÚSICA 71: "MÚSICAS DE NOCHE EN SU CALLE"
CERVANTES Y LA MÚSICA 71
MÚSICAS DE NOCHE EN SU CALLE
"Este su grande retraimiento tenía abrasados y encendidos los deseos, no sólo de los pisaverdes del barrio, sino de todos aquellos que una vez la hubiesen visto: de aquí nacieron músicas de noche en su calle y carreras de día."
(LA ESPAÑOLA INGLESA)
MÚSICAS DE NOCHE EN SU CALLE
"Este su grande retraimiento tenía abrasados y encendidos los deseos, no sólo de los pisaverdes del barrio, sino de todos aquellos que una vez la hubiesen visto: de aquí nacieron músicas de noche en su calle y carreras de día."
(LA ESPAÑOLA INGLESA)
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