CERVANTES Y LA MÚSICA 145: "PASTOR CON SU GUITARRA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 145
PASTOR CON SU GUITARRA

"Salen Lauso, pastor, por una parte de la montaña, con su guitarra, y Corinto, por la otra, con otra."

(LA CASA DE LOS CELOS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 144: "ESCUCHAD, QUE VA CANTANDO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 144
ESCUCHAD, QUE VA CANTANDO

"DOÑA ANA: Al campo pienso de ir hoy.
Parece que están templando
una guitarra allí fuera.
CRIADO 1º: ¿Será Ambrosio?
DOÑA ANA: Sea quienquiera,
escuchad, que va cantando.
Cantan dentro:
Muerte y vida me dan pena;
no sé qué remedio escoja
que si la vida enoja,
tampoco la muerte es buena."

(EL RUFIÁN DICHOSO)

CERVANTES Y LA MÚSICA 143: "POR SER LA DANZA CANTADA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 143
POR SER LA DANZA CANTADA

"Pero cuando la oyeron cantar, por ser la danza cantada, ¡allí fue ello! Allí sí que cobró aliento la fama de la gitanilla, y de común consentimiento de los diputados de la fiesta, desde luego le señalaron el premio y joya de la mejor danza; y cuando llegaron a hacerla en la iglesia de Santa María, delante de la imagen de Santa Ana, después de haber bailado todas, tomó Preciosa unas sonajas, al son de las cuales, dando en redondo largas y ligerísimas vueltas, cantó el romance siguiente:..."

(LA GITANILLA)

CERVANTES Y LA MÚSICA 142: "Y TOQUEN A RECOGER"

CERVANTES Y LA MÚSICA 142
Y TOQUEN A RECOGER

"(Suena todo.)
Campanas en la ciudad
suenan, señal de alegrías,
y tocan las chirimías;
aquésta es gran novedad.
Vamos a ver lo que es esto,
y toquen a recoger.
ALABEZ: No sé lo que pueda ser.
AZÁN: Pues yo lo sabré bien presto.
(Éntranse.)"

(EL GALLARDO ESPAÑOL)

El toque militar a recoger, que sale también por ejemplo en "Los baños de Argel" ("Toca tú a recoger, que ya amanece, y está tu armada de despojos llena")

CERVANTES Y LA MÚSICA 141: "DEJARON LOS INSTRUMENTOS REGOCIJADORES Y ACUDIERON A LOS BÉLICOS"

CERVANTES Y LA MÚSICA 141
DEJARON LOS INSTRUMENTOS REGOCIJADORES Y ACUDIERON A LOS BÉLICOS

"Apenas entendieron esto, cuando dejaron los instrumentos regocijadores y acudieron a los bélicos, que tocaron “¡arma, arma!” por entrambas riberas."

(LOS TRABAJOS DE PERSILES Y SEGISMUNDA, II, 10)

CERVANTES Y LA MÚSICA 140: "LA QUE LLAMAN CONTRAPUNTO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 140
LA QUE LLAMAN CONTRAPUNTO

"OSSORIO: Misterio es éste no visto.
Veinte religiosos son
los que hoy la Resurrección
han celebrado de Cristo
con música concertada
la que llaman contrapunto."

(LOS BAÑOS DE ARGEL)

Otra de las citas que hace reflexionar sobre la cultura musical de Cervantes.

CERVANTES Y LA MÚSICA 139: "LA VENIDA DEL NUEVO DÍA SALUDABAN"

CERVANTES Y LA MÚSICA 139
LA VENIDA DEL NUEVO DÍA SALUDABAN

"No le pasó así a Sancho Panza; que, como tenía el estómago lleno, y no de agua de chicoria, de un sueño se la llevó toda; y no fueran parte para despertarle, si su amo no lo llamara, los rayos del sol, que le daban en el rostro, ni el canto de la aves, que muchas y muy regocijadamente, la venida del nuevo día saludaban."

(QUIJOTE I, Cap. 8)

CERVANTES Y LA MÚSICA 138: "COMO GOZQUEJO FLAMENCO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 138
COMO GOZQUEJO FLAMENCO

"CRESPO: cada cual diestro en el baile
como gozquejo flamenco.
Tocándoles Pingarrón,
mostrarán bien su destreza
a compás de cualquier son,
y alabarán la agudeza
de nuestra nueva invención.
Las danzas de las espadas
hoy quedarán arrimadas
a despecho de hortelanos,
envidiosos los gitanos,
las doncellas afrentadas."

(PEDRO DE URDEMALAS)

No entendemos bien la alusión al perrillo de Flandes ("gozquejo flamenco"), aunque sí el sentido general de este interesante fragmento que opone las ceremoniales danzas de espadas a otros bailes más populares.

CERVANTES Y LA MÚSICA 137: "QUE HA DE SER BAILE CANTADO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 137
QUE HA DE SER BAILE CANTADO

"CRISTINA: El baile te sé decir
que llegará a lo posible
en ser dulce y apacible
pues tiene que ver y oír
que ha de ser baile cantado,
al modo y uso moderno;
tiene de lo grave y tierno,
de lo melifluo y flautado."

(LA ENTRETENIDA)

Varias veces alude Cervantes a la "danza cantada". Lo veremos en nuestra cita 143ª, por ejemplo.

CERVANTES Y LA MÚSICA 136: "A LA JÁCARA TOQUEN"

CERVANTES Y LA MÚSICA 136
A LA JÁCARA TOQUEN

"[Vase] TELLO.
Salen dos MÚSICOS con guitarras, y Cristóbal [de LUGO] con su broquel y daga de ganchos
LUGO: Toquen, que ésta es la casa, y al seguro
que presto llegue el bramo a los oídos
de la ninfa, que he dicho, jerezana,
cuya vida y milagros en mi lengua
viene cifrada en verso correntío.
A la jácara toquen, pues comienzo.
MÚSICO 1: ¿Quieres que le rompamos las ventanas
antes de comenzar, porque esté atenta?
LUGO: Acabada la música, andaremos
aquestas estaciones. Vaya agora
el guitarresco son, y el aquelindo.
Tocan"

(EL RUFIÁN DICHOSO)

CERVANTES Y LA MÚSICA 135: "GRANDE MÚSICA Y CONCIERTO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 135
GRANDE MÚSICA Y CONCIERTO

"MORO: Entremos a mirar
desde la puerta cómo dicen su misa,
que imagino que tiene
grande música y concierto."

(LOS BAÑOS DE ARGEL)

CERVANTES Y LA MÚSICA 134: "ESPECIALMENTE ROMANCES"

CERVANTES Y LA MÚSICA 134
ESPECIALMENTE ROMANCES

"Salió Preciosa rica de villancicos, de coplas, seguidillas y zarabandas, y de otros versos, especialmente romances, que los cantaba con especial donaire."

(LA GITANILLA)

CERVANTES Y LA MÚSICA 133: "EL MÁS MAÑERO DE LOS INSTRUMENTOS"

CERVANTES Y LA MÚSICA 133
EL MÁS MAÑERO DE LOS INSTRUMENTOS

"...pero el que más a vuestra voz le conviene es el instrumento de la guitarra, por ser el más mañero y menos costoso de los instrumentos."

(EL CELOSO EXTREMEÑO)

Continuación del texto de nuestra entrega 100ª ("Bajo Continuo"); en él Cervantes, de entre los varios instrumentos para acompañar la voz, se decanta por su favorito: la guitarra.

CERVANTES Y LA MÚSICA 132: "ANDARSE CANTANDO Y TAÑENDO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 132
ANDARSE CANTANDO Y TAÑENDO

"—¡Ay señor! —dijo la sobrina—. Bien los puede vuestra merced mandar quemar, como a los demás; porque no sería mucho que, habiendo sanado mi señor tío de la enfermedad caballeresca, leyendo éstos, se le antojase de hacerse pastor y andarse por los bosques y prados cantando y tañendo; y, lo que sería peor, hacerse poeta; que, según dicen, es enfermedad incurable y pegadiza."

(QUIJOTE I, Cap. 6)

CERVANTES Y LA MÚSICA 131: "LA MÁS ÚNICA BAILADORA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 131
LA MÁS ÚNICA BAILADORA

"Salió la tal Preciosa la más única bailadora que se hallaba en todo el gitanismo, y la más hermosa y discreta que pudiera hallarse, no entre los gitanos, sino entre cuantas hermosas y discretas pudiera pregonar la fama."

(LA GITANILLA)

CERVANTES Y LA MÚSICA 130: "A DAR SEÑAL CON ALGUNA TROMPETA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 130
A DAR SEÑAL CON ALGUNA TROMPETA

"Fuese llegando a la venta que a él le parecía castillo, y a poco trecho della detuvo las riendas a Rocinante, esperando que algún enano se pusiese entre las almenas a dar señal con alguna trompeta de que llegaba caballero al castillo."

(QUIJOTE I, Cap. 2)

CERVANTES Y LA MÚSICA 129: "HUNDÍASE EL TEMPLO DE MÚSICA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 129
HUNDÍASE EL TEMPLO DE MÚSICA

"—Llegué al monasterio, que real y pomposamente estaba adornado. Salieron a recibirme casi toda la gente principal del reino, que allí aguardándome estaba, con infinitas señoras de la ciudad, de las más principales. Hundíase el templo de música, así de voces como de instrumentos."

(LOS TRABAJOS DE PERSILES Y SEGISMUNDA, I , 10)

CERVANTES Y LA MÚSICA 128: "Y QUE NO HAY QUIEN COMO ÉL SEPA BAILAR LA CHACONA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 128
Y QUE NO HAY QUIEN COMO ÉL SEPA BAILAR LA CHACONA

"BERGANZA: —¡Ojalá que como tú me entiendes me entendiesen aquellos por quien lo digo; que no sé qué tengo de buen natural, que me pesa infinito cuando veo que un caballero se hace chocarrero y se precia que sabe jugar los cubiletes y las agallas, y que no hay quien como él sepa bailar la chacona! Un caballero conozco yo que se alababa que, a ruegos de un sacristán, había cortado de papel treinta y dos florones para poner en un monumento sobre paños negros, y destas cortaduras hizo tanto caudal, que así llevaba a sus amigos a verlas como si los llevara a ver las banderas y despojos de enemigos que sobre la sepultura de sus padres y abuelos estaban puestas."

(EL COLOQUIO DE LOS PERROS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 127: "MÚSICO DE ENTRE SUEÑOS"

CERVANTES Y LA MÚSICA 127
MÚSICO DE ENTRE SUEÑOS

"BENITO: No digo yo que no, señor Pedro Capacho. No toques más, músico de entre sueños, que te romperá la cabeza."

(EL RETABLO DE LAS MARAVILLAS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 126: "Y AL SON DE UN RABEL, QUE ADMIRABLEMENTE TOCA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 126
Y AL SON DE UN RABEL, QUE ADMIRABLEMENTE TOCA

"—Entre estos disparatados, el que muestra que menos y más juicio tiene es mi competidor Anselmo, el cual, teniendo tantas otras cosas de que quejarse, sólo se queja de ausencia; y al son de un rabel, que admirablemente toca, con versos donde muestra su buen entendimiento, cantando se queja."

(QUIJOTE, I, Cap. 51)

CERVANTES Y LA MÚSICA 125: "ALLÍ EL ANTIGUO SALTERIO"

CERVANTES Y LA MÚSICA 125
ALLÍ EL ANTIGUO SALTERIO

"...acullá se oía la regocijada gaita; acá sonaba el acordado rabel; allí, el antiguo salterio..."

(GALATEA, III)

CERVANTES Y LA MÚSICA 124: "LOS BAILES COMO EN BODAS"

CERVANTES Y LA MÚSICA 124
LOS BAILES COMO EN BODAS

"Allí está la suciedad limpia, la gordura rolliza, la hambre prompta, la hartura abundante, sin disfraz el vicio, el juego siempre, las pendencias por momentos, las muertes por puntos, las pullas a cada paso, los bailes como en bodas, las seguidillas como estampa, los romances como estribos, la poesía sin acciones. Aquí se canta, allí se reniega, acullá se riñe, acá se juega, y por todo se hurta."

(LA ILUSTRE FREGONA)

CERVANTES Y LA MÚSICA 123: "LA INCLINACIÓN QUE LOS NEGROS TIENEN A SER MÚSICOS"

CERVANTES Y LA MÚSICA 123
LA INCLINACIÓN QUE LOS NEGROS TIENEN A SER MÚSICOS

"...y Luis el negro, poniendo los oídos por entre las puertas, estaba colgado de la música del virote, y diera un brazo por poder abrir la puerta y escucharle más a su placer: tal es la inclinación que los negros tienen a ser músicos. Y, cuando Loaysa quería que los que le escuchaban le dejasen, dejaba de cantar y recogía su guitarra, y, acogiéndose a sus muletas, se iba."

(EL CELOSO EXTREMEÑO)

Merece la pena leer esta tesis:
http://biblioteca.unex.es/tesis/9788469263150.pdf

CERVANTES Y LA MÚSICA 122: "ROMANCES DE MOROS Y MORAS"

CERVANTES Y LA MÚSICA 122
ROMANCES DE MOROS Y MORAS

"Con esto, se daba priesa a cantar romances de moros y moras, a la loquesca, con tanta gracia, que cuantos pasaban por la calle se ponían a escucharle; y siempre, en cuanto que cantaba, estaba rodeado de muchachos;"

(EL CELOSO EXTREMEÑO)

La expresión cantar "a la loquesca" aparece varias veces en Cervantes sin que podamos más que intuir a qué se refiere con ella.

CERVANTES Y LA MÚSICA 121: "SONES ALEGRES Y REGOCIJADOS"

CERVANTES Y LA MÚSICA 121
SONES ALEGRES Y REGOCIJADOS

"Puesto allí Loaysa, sacaba una guitarrilla algo grasienta y falta de algunas cuerdas, y, como él era algo músico, comenzaba a tañer algunos sones alegres y regocijados, mudando la voz por no ser conocido."

(EL CELOSO EXTREMEÑO)

CERVANTES Y LA MÚSICA 120: "PARA PASAR CANTANDO LA VIDA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 120
PARA PASAR CANTANDO LA VIDA

"—¿Ahora, señor don Quijote, que tenemos nuevas que está desencantada la señora Dulcinea, sale vuestra merced con eso? Y ¿ahora que estamos tan a pique de ser pastores, para pasar cantando la vida, como unos príncipes, quiere vuestra merced hacerse ermitaño? Calle, por su vida; vuelva en sí, y déjese de cuentos."

(QUIJOTE II, 74)

CERVANTES Y LA MÚSICA 119: "CUANDO PRECIOSA EL PANDERETE TOCA"

CERVANTES Y LA MÚSICA 119
CUANDO PRECIOSA EL PANDERETE TOCA

"Cuando Preciosa el panderete toca
y hiere el dulce son los aires vanos,
perlas son que derrama con las manos;
flores son que despide de la boca."

(LA GITANILLA)

CERVANTES Y LA MÚSICA 118: "CASI TODOS LOS INSTRUMENTOS PASTORALES"

CERVANTES Y LA MÚSICA 118
CASI TODOS LOS INSTRUMENTOS PASTORALES

"—¡Válgame Dios –dijo don Quijote—, y que vida nos hemos de dar, Sancho amigo! ¡Qué de churumbelas han de llegar a nuestros oídos, qué de gaitas zamoranas, qué de tamborines, y qué de sonajas, y qué de rabeles! Pues, ¡qué de sonajas, y qué si destas diferencias de músicas resuena la de los albogues! Allí se verán casi todos los instrumentos pastorales."

(QUIJOTE, II, 67)

CERVANTES Y LA MÚSICA 117: "Y ACABÓ CON EL ESTURDIÓN"

CERVANTES Y LA MÚSICA 117
Y ACABÓ CON EL ESTURDIÓN

"Sonó luego la gaita las gambetas y acabó con el esturdión, ya debajo de la ventana de la dama."

(LA TÍA FINGIDA)

CERVANTES Y LA MÚSICA 116: "SI NO SOIS MÁS GRAN MÚSICO QUE GRANDE..."

CERVANTES Y LA MÚSICA 116
SI NO SOIS MÁS GRAN MÚSICO QUE GRANDE...

"CHIRINOS: Cuatro cuerpos de los vuestros no harán un tercio, cuanto más una carga; si no sois más gran músico que grande, medrados estamos."

(EL RETABLO DE LAS MARAVILLAS)

CERVANTES Y LA MÚSICA 115: "LOS CURSADOS ALBOGUES"

CERVANTES Y LA MÚSICA 115
LOS CURSADOS ALBOGUES

"aquí, los cursados albogues; quién con coloradas cintas adornaba sus castañetas para los esperados bailes."

(GALATEA, III)

Prometimos en nuestra extensa entrada 39ª ("Albogues son") volver un par de veces más sobre el arduo tema de los albogues. Llegados a la idea de que se trataba de un aerófono de lengüeta, tratábamos de dilucidar si se trataba de una gaita "con bolsa", como afirmaba claramente Diego de Guadix (1593), o si, como pudiera apuntar la pervivencia del nombre, sería un instrumento del tipo de la alboka vasca y otras "gaitas" sin bolsa ibéricas: gastoreña, de la Sierra de Madrid, etc. Es decir, en lo básico, una espita o lengüeta simple de caña inserta en un tubo de caña o madera con agujeros y rematada por un cuerno.
Hay que considerar que cuando suenan dos tubos (como ocurre en la mayoría de las albokas) el efecto sonoro es muy parecido al de la gaita.
Puede ser el momento de recordar dos referencias medievales; de Juan Ruiz Arcipreste de Hita. La primera sitúa nuestro instrumento en el grupo de los pastoriles ("los instrumentos pastorales" dirá Cervantes):

"El pastor lo atiende por fuera de la carrera;
taniendo su çanpoña e los albogues, espera;
tanía el rabadán la çítola trotera,
su moço el caramillo fecho de cañauera."

La segunda lo señala como apartado del mundo musical árabigo:

"Albogues, e mandurria, caramillo, e çampoña
non se pagan de arábigo quanto d'ellos Boloña."

Paramos por hoy aquí, recomendando esta lectura:
http://cvc.cervantes.es/literatura/arcipreste_hita/…/rey.htm